Rene Descartes

René Descartes

(1596 – 1650) – Mathématicien, physicien et physiologiste français, philosophe. Descartes a développé un parcours de géométrie analytique. Cet homme est l’auteur du symbolisme algébrique actuel. De plus, le philosophe dans ses œuvres pose le souci du doute radical.

Descartes était le plus jeune fils de la famille d’une ancienne famille noble. Le futur philosophe est né le 31 mars 1596 dans la ville de Lae, sa grand-mère du côté de la mère a été engagée dans son éducation du garçon. Enfant, le garçon avait une santé plutôt fragile. Cependant, cela ne l’empêchait pas d’être très curieux. Le Collège des Jésuites La Flesch (dont Descartes a complété en 1612) était l’endroit où Descartes a reçu le premier niveau d’éducation.

Son éducation religieuse a renforcé ses doutes avec les autorités philosophiques de l’époque – un peu plus tard, Descartes désignera sa méthode de connaissance, qui inclura le raisonnement déductif.

Les principales œuvres de R. Descartes: “Discours sur la méthode …” (1637), “Réflexions sur la première philosophie …” (1641), “The Beginning of Philosophy” (1644).

En 1649, le philosophe succombe à la persuasion de la Reine suédoise Christina. Descartes déménagea à Stockholm. Cependant, cette ville a amené Descartes à un froid sérieux, dont le célèbre philosophe est mort (vraisemblablement d’une pneumonie). Cependant, une hypothèse concernant son empoisonnement est également proposée.

“Le début de la philosophie” – une vaste œuvre de Descartes.

Il a été publié en 1644. Ce travail a été précédé d’un autre travail, publié en 1641, “Réflexions sur la première philosophie”. «Le début de la philosophie» comprenait les réflexions du philosophe sur le cosmos (le monde); Ici, il a présenté un vaste programme de création d’une théorie de la nature. Descartes a utilisé la règle méthodologique qu’il a développée comme base de réflexions afin d’établir les dispositions les plus simples et évidentes.

La philosophie de Descartes est simple.

Donc, en tout cas, on ne peut pas affirmer. Au contraire, les opinions de ce philosophe sont plutôt complexes et parfois non entièrement claires. La vision philosophique du monde de Descartes est dualiste. Dans sa philosophie, l’existence de deux substances est permise. Le premier est matériel. Pour cela, la longueur est inhérente, mais la présence de la pensée n’est pas caractéristique. Descartes dit que toute la profondeur, la longueur et l’étendue de notre Univers sont les composantes de l’espace matériel dont les particules sont en mouvement constant. Contrairement aux philosophes médiévales qui discutent de la finitude du monde, Descartes insiste sur l’immensité de l’espace mondial. De plus, le philosophe déclare l’homogénéité de la matière mondiale (c’est une autre différence par rapport aux concepts médiévaux). Chaque particule de matière est représentée par Descartes comme une masse passive et inerte. Le mouvement a été considéré par le philosophe comme un mouvement qui se déroule seulement après une poussée communiquée de l’extérieur. La seconde substance est spirituelle. Il est inhérent à la possession de la pensée, mais pas à la longueur typique. Les substances matérielles et spirituelles sont en principe indépendantes l’une de l’autre. Cependant, une personne est capable de combiner ces deux produits avec les activités de Dieu.

Descartes a développé plusieurs règles par lesquelles les particules de matière interagissent les unes avec les autres.

La première règle est que toute partie de la matière restera dans un certain état tant qu’il n’y aura pas de rencontre avec d’autres particules susceptibles de modifier cet état. La deuxième règle de Descartes est que dans l’interaction (collision) de deux corps, l’un d’entre eux perd autant de mouvement qu’il est transféré au second corps. La troisième règle de Descartes se résume au fait qu’une particule donnée d’un corps particulier tend à la poursuivre en ligne droite. Alors que le chemin du corps, en règle générale, ne peut être représenté que par une ligne de courbe. Dans ces formulations de Descartes, nous voyons une description de la loi de conservation de l’élan, ainsi que la loi de l’inertie.

Descartes s’intéresse moins à la loi de la gravitation.

Cette loi est également considérée par le philosophe dans l’aspect du mouvement et de l’interaction des particules. De plus, Descartes parle encore de la direction du mouvement inertiel en ligne droite. Cependant, à cet égard, le philosophe conteste l’état du mouvement dans son ensemble. Cependant, le contenu de ce concept n’est pas spécifié. La grandeur est la caractéristique la plus importante de l’état des parties de la matière. Les caractéristiques non moins importantes sont la vitesse du mouvement et la possibilité de le modifier, la forme des parties de la matière, etc. La capacité de changer la vitesse du mouvement lorsqu’il est exposé aux particules externes peut être identifiée avec un concept tel que l’inertie, et le philosophe parle de la relation d’inertie d’un corps avec sa vitesse. La conception dualiste du philosophe suggère que c’est Dieu qui est la cause commune et principale du mouvement des corps. Dieu a créé la mère. Dieu a créé le repos et le mouvement. Les vues philosophiques de Descartes sur l’homme sont dualistes. À cet égard, l’homme est la connexion du mécanisme physique avec l’âme. Le mécanisme corporel se caractérise par l’inanimité et l’âpreté. L’âme a la volonté et la capacité de penser. Le corps et l’âme, selon le philosophe, peuvent interagir à travers un corps spécial. Cet organe Descartes considère la glande pinéale. Les mouvements complexes du corps humain ne sont possibles que par des influences mécaniques, car le corps est constitué uniquement d’éléments matériels.

La question de la méthode de la connaissance est l’une des plus importantes dans la vision philosophique de Descartes.

Ce philosophe a considéré la tâche principale de la connaissance dans la cognition successive de la nature (de plus simple à plus complexe). Le résultat de cette connaissance était d’obtenir le droit de dominer l’homme sur son environnement.

Le doute est la position de base de la quête philosophique de Descartes.

Le philosophe doute de tout, et c’est une sorte de méthode préparatoire. “Pensez, donc, je suis” – cette déclaration que R. Descartes a posée sur la base de son enseignement philosophique. L’expression «penser, par conséquent, existe» ne fait aucun doute. Il comprend deux idées: le premier – “Je pense”. La seconde est “J’existe”. Le premier objet de la connaissance humaine est son âme, dans laquelle les idées innées et acquises sont conservées.

Descartes est le fondateur du rationalisme.

Le rationalisme reconnaît la primauté de la raison sur l’expérience et préconise le développement des sciences mathématiques. Les vérités prouvées par les mathématiques, selon le philosophe, sont absolument fiables. Pour ces vérités, il faut les avoir et l’universalité. Ces caractéristiques sont dérivées de la nature de l’intellect. Compte tenu de cela, Descartes a particulièrement souligné l’importance de la méthode déductive. L’essence de cette méthode est que si les principes initiaux sont fiables, alors, à partir de leur petit nombre on peut obtenir diverses conclusions et conséquences, qui seront également fiables. La méthode déductive elle-même est originaire de la Grèce antique. Cependant, c’est Descartes qui a relié la méthode de la déduction à la science naturelle. Reconnaissant la méthode déductive, le philosophe n’a néanmoins pas nier l’inductif. Le philosophe était bien conscient de l’importance de l’expérience nécessaire dans le processus de la connaissance. En outre, l’expérience est également un critère de la vérité.

Le cartésianisme est l’enseignement de Descartes.

Et aussi la direction dans les vues philosophiques, qui a continué les idées du philosophe. Le mot cartésianisme est associé au nom de Descartes, qui en latin n’est traduit qu’en tant que cartésien. Le cartésianisme a fortement influencé le développement de la philosophie et de la physique. Et cela s’applique à la fois à la tendance idéaliste de la philosophie et du matériel. Les éléments suivants de l’enseignement de Descartes ont servi de soutien à l’idéalisme. C’est la doctrine des idées innées et de l’intuition, de l’authenticité de la conscience de soi d’une personne, etc. La vision du monde matérialiste repose en partie sur l’enseignement du philosophe sur la nature, et aussi sur le mouvement des corps et des particules.

Rene Descartes, selon les contemporains, était une personne joyeuse et animée.

Mais seulement avec les amis les plus proches. Dans une grande société, le philosophe était très impopulaire et la plupart du temps était silencieux.Cela arrive souvent chez ces personnes pour lesquelles il est propre de maintenir un mode de vie isolé. Descartes était incapable d’aimer les autres, donc l’impression dure provient de son attitude envers les proches. Descartes, doté d’arrogance et d’arrogance, était connu comme un courtisan obséquieux.

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