Kwanza

Le repos est une tradition, qui est censée être reliée par un tissu à toute la société. Les vacances donnent l’occasion de sentir le sens de l’identité des gens, de vivre un amour fraternel et une bonne humeur. De telles activités contribuent à renforcer les liens entre les personnes. Un moment spécial pour célébrer est le réveillon du Nouvel An. Très proches les uns des autres, de nombreuses personnes célèbrent Noël, Hanoucca, Nouvel An et Kwanza. Toutes ces vacances trouvent leur réponse dans le cœur de ces fêtards.

Pour la plupart des gens ces jours-ci sont spéciaux et brillants, mais pour certains, ces vacances portent quelque chose de mystérieux. Cela est particulièrement vrai pour Kwanzaa. Ce jour férié nous est peu connu. Pendant ce temps, ce festival du Nouvel An dure presque une semaine. Il est venu en Amérique du Nord en provenance d’Afrique, il note maintenant environ 15% de la population noire entière des États-Unis. Ces vacances exotiques ne pouvaient tout simplement pas contribuer à générer des mythes sur soi-même.

Kwanza

Kwanza est une fête religieuse.

En fait, cet événement est un triomphe de la culture et des valeurs universelles qui vont bien au-delà des frontières religieuses habituelles. Il y a lieu de croire que plus tôt la fête était basée sur un ancien rite spirituel. Mais aujourd’hui, cet événement n’est lié à aucune religion organisée, ni au culte d’une divinité. Selon l’organisateur du Kwanza moderne, Dr. Kareng, cette fête est un choix culturel de l’homme et non religieux. Kwanza a embrassé les traditions culturelles africaines et américaines. Le but du festival est de reconnaître et de célébrer les valeurs liées à l’histoire, à la structure sociale, à la créativité, à l’économie et à la politique. Toutes ces composantes sont à la base de la société. L’idée du festival est d’unir le passé et le futur, ce qui contribuera au progrès et à la réussite de la vie. Les célébrations culturelles permettent aux gens de grandir, de devenir meilleur avec l’expérience qu’ils ont acquise. Autrement dit, Kwanza n’est pas un culte religieux, mais une manifestation du triomphe de la culture et de notre place.

C’est une fête africaine.

Un terme plus correct, bien que si incomplet, sera que cette fête est encore afro-américaine. Parlons un peu de la différence de ces concepts. Tout d’abord, il convient de mentionner que Kwanza est un modèle de créativité américaine. Les origines du festival peuvent être tracées grâce à son créateur, le Dr Maulen Kareng. Cet Américain a vécu à Los Angeles dans les années 60 troublées. Le docteur a organisé la célébration, sur la base de sept principes, qu’il considérait comme un mode de réalisation de l’identité culturelle. Karenga considérait que, dans la communauté afro-américaine du pays, il est nécessaire de développer la conscience culturelle des gens, en versant certaines valeurs. Dès que Kwanza a commencé à célébrer, les personnes elles-mêmes ont commencé à y apporter des éléments et des traits de leur caractère africain. Par exemple, pour déterminer la plupart des termes et coutumes du festival, on a commencé à utiliser Swahili. Et le nom du festival lui-même est traduit par cette langue comme «premiers fruits». C’est donc une célébration vraiment américaine, qui a ses racines profondes dans la culture africaine.

Ce séjour est réservé aux Afro-Américains.

Aujourd’hui, ce concept n’est pas si catégorique que c’était au tout début de la célébration. Kwanza a été spécialement créé pour résoudre des besoins et des problèmes spécifiques dans la communauté afro-américaine. Le festival devait confirmer la culture africaine et ses valeurs. Un autre point est la restauration des valeurs communes dans cet environnement culturel sur la base des sept principes de célébration (unité, autodétermination, travail d’équipe et responsabilité, coopération, esprit d’intention, foi et créativité). Troisièmement, Kwanza devait devenir une fête nationale spécialement pour les Afro-Américains. Après tout, à cette époque, il y avait une lutte acharnée pour les droits civils de la population colorée, il fallait rétablir les traditions culturelles.En ce sens, il convient de noter que Kwanza avait d’abord une orientation vers les Afro-Américains. Mais au fil du temps, la société s’est développée, et la fête elle-même a changé. Il était toujours fondé sur l’idée qu’il ne devrait pas y avoir de limites raciales. Les sept principes fondamentaux de Kwanza devraient trouver leur réponse dans le cœur et la tête de toute personne saine. En conséquence, l’idéologie du festival peut et devrait renforcer les valeurs de l’ensemble de la société, et pas seulement de la population noire. En conséquence, le festival capture diverses couches culturelles et raciales, il implique des blancs, des asiatiques, des latinos. Et ils trouvent tous une langue commune. On peut donc affirmer que Kwanza est entré fermement dans les foyers non seulement des Afro-Américains. Maintenant, ces vacances peuvent être considérées comme des vacances culturelles non seulement pour toute la population noire, mais pour tous ceux qui partagent leurs valeurs fondamentales.

Kwanza remplace Noël.

Ce festival dure exactement une semaine – du 26 décembre au 1er janvier. Dans ce cas, chaque jour, il existe l’un des sept principes. La période de temps pour la célébration n’a pas été choisie pour remplacer l’une des traditionnelles, célébrées à l’heure actuelle, mais plutôt comme alternative. Après tout, à cette période de l’année, il y a une forte excitation et excitation populaire saisonnière. Kwanza peut vraiment servir d’alternative à d’autres festivités, mais ce n’est pas un but exprimé dans ce cas. Plutôt, Kwanza a ses propres objectifs, pour permettre aux gens de célébrer les valeurs culturelles qu’ils professent. En d’autres termes, personne n’interfère ou interdit aux gens de célébrer Noël, Hanoukka ou quelque chose avec ces vacances. La présence d’un ne devrait pas devenir une interdiction pour les autres. Après tout, Kwanza conduit les gens à s’unir, à ne pas séparer ou à exclure.

Kwanza

Kwanza est une fête pour les personnes non-religieuses.

Cette confusion est étroitement liée à la première, qui croit l’essence religieuse du festival. Mais c’est possible parce que la rumeur sur l’orientation religieuse du Kwanza est passée, beaucoup de personnes croyantes ont commencé à le traiter avec appréhension. À son tour, cela a donné lieu à l’idée que, dans l’éventualité, les croyants ne participent pas tout simplement. Mais en fait, c’est tout le contraire! Après tout, Kwanza n’est pas une fête religieuse, réunissant des personnes de différentes croyances dans la poursuite de valeurs communes. L’environnement social américain est assez hétérogène en termes de foi, mais la plupart des personnes corrélèrent les vacances avec l’unité et une coopération étroite, indépendamment de la religion personnelle. En conséquence, Kwanza est célébré parmi les chrétiens, les musulmans, les juifs et les bouddhistes. Tous accueillent les sept principes fondamentaux de ce festival.

Kwanza est basé sur les opinions politiques de quelqu’un.

Cette déclaration n’est pas surprenante. Après tout, vous pouvez tracer les racines de ces vacances, venant d’une personne, ainsi que des différences politiques et raciales qui existaient à cette époque. Il ne fait aucun doute que les vues politiques du Dr Kareng sont devenues une motivation pour la création de Kwanza. Néanmoins, la célébration elle-même a ses racines dans le concept de célébrer la première récolte africaine et la philosophie de Kawaida. Un certain nombre de communautés africaines célèbrent sous la même forme et les traditions la première récolte. En fait, c’était un moment où les gens se réunissaient pour célébrer ensemble et se remercier pour leur réussite en agriculture. Kawaida est une philosophie qui met l’accent sur l’idée de donner un sens à tout dans un environnement social. Créé sur la base de ce Kwanza, c’est une fête qui unit simplement les gens dans le but de les transmettre et de leur présenter des valeurs culturelles et sociales.

Kwanza est basé sur des rituels païens.

Comme toutes les autres vacances, il a ses propres symboles et rituels. Cependant, les cérémonies présentes ici existent dans le courant dominant de la pratique culturelle, plutôt qu’un culte païen ou religieux. Par exemple, la tradition de l’embouteillage du vin (tambico). Cette action est basée sur la tradition égyptienne ancienne de se souvenir de nos ancêtres et de leur contribution à nos vies.Il existe des traditions d’éclairage de bougies (mishuma saba). Chaque jour, une nouvelle bougie s’allume comme un signe de l’un des sept principes. Habituellement, il est traditionnellement fait par les enfants, bien que toute personne puisse accomplir ce rituel. La signification de l’action est de souligner cette journée et d’essayer de renforcer l’effet du principe qui y est incorporé. En conséquence, chaque action utilisée dans Kwanza revient finalement à une tradition historique et à un objectif défini.

Cette célébration est célébrée par un grand nombre de personnes.

Kwanza est conçu pour unir les gens. Par conséquent, il n’y a rien de mal avec le fait que tant de personnes participent aux vacances. C’est une fête familiale qui profite des valeurs fondamentales. Donc, il est également utile de célébrer Kwanza à la maison avec des amis, ainsi que de sortir dans la foule de personnes. En fait, beaucoup de gens le font et ainsi. Certaines cérémonies qu’ils écoutent dans une foule de gens bondés, et certains se produisent à la maison. Il n’y a pas de règle ou d’obligation claire dans cette affaire. La clé est la participation du plus grand nombre possible de personnes, et si elles célèbreront Kwanza ensemble ou seules seront une autre question.

Kwanza est un mouvement politique.

Rien ne peut être plus loin de la vérité, comme cette déclaration. La fête vise à améliorer les conditions sociales des personnes. En conséquence, Kwanza souligne seulement l’importance d’avoir un objectif dans la vie et de participer au travail collectif. C’est une fête, pas un mouvement. Bien que la politique tente d’inclure tout ce qui est lié aux gens dans son vortex, Kwanza cherche à s’élever au-dessus de l’ordinaire et à se concentrer sur le monde intérieur de l’homme. Tout le monde admet que la politique promet seulement d’améliorer les conditions matérielles de la vie humaine. Mais Kwanza dit que chaque personne peut devenir meilleure dans l’âme au détriment de la détente et de la célébration dans cette période. Et la politique à sa manière devrait rester pour les politiciens.

Kwanza

Kwanza est une fiction créée pour se reposer.

Selon ce mythe, il n’y a aucune raison de célébrer Kwanza. Mais cela est loin de la vérité. En effet, même une critique sommaire de Kwanza révélera comment la célébration est basée sur des traditions riches et significatives. En fait, tous les aspects de la célébration du Kwanza ont leur propre histoire et but dans son cœur. Chaque idée a son propre début. Si quelqu’un commence à explorer l’histoire de toute fête ou fête, il s’avère qu’en fin de compte, il y avait une raison pour son apparence et son existence. En ce sens, Kwanza n’est pas différent des autres. Cependant, dans ce cas, nous voyons simplement le processus soigneusement pensé de créer ces vacances. Ce n’était pas seulement une tentative de rien pour créer juste un festival afin que les gens s’amussaient, mangeaient et buvaient. Le fondateur de Kwanza a défini les besoins sociaux de l’environnement et a décidé qu’un événement de fête de masse pourrait progressivement aider à résoudre certains problèmes. Le Dr Karenga lui-même dit que la fête est un produit de la synthèse culturelle créative. C’est-à-dire, c’est le produit d’une sélection critique et d’un mélange raisonnable à la fois sur plusieurs niveaux. Donc, cette fête est vraiment créée, mais créée avec un but profond.

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