Introduction à la merfologie

En octobre 1977, une humanité sans méfiance a été heureuse avec le premier livre “Les lois de Murphy” (d’Arthur Bloch) dont il a appris l’existence d’une théorie développée, mais précédemment indésirable, appelée merfologie. Depuis lors, des centaines de secretistes ont déclaré leur soutien aux principes fondamentaux de la merfolologie.

Un petit nombre de personnes protestent contre la loi de Murphy, arguant qu’il contredit la croyance générale dans la pensée positive. Cependant, toute identification de la loi de Murphy avec le pessimisme et la négativité est, au mieux, à courte vue, et au pire (plus probable) un symptôme d’un malentendu profond.

Malgré la première impression, les lois elles-mêmes ne se réfèrent pas à l’un ou à l’autre point de vue. La clé de la compréhension de leur nature philosophique transcendantale est cachée dans le concept même de «au hasard». Cette formulation doit être interprétée comme suit: «au hasard» n’est pas une réalité objective, mais une relation subjective. La vision du monde du mérolologue mérité s’exprime de la meilleure façon dans le paradoxe cardinal:

“L’optimiste croit que nous vivons dans le meilleur des mondes”. Le pessimiste a peur qu’il en soit ainsi.

Un groupe de lois, en vertu de sa propre nature, n’est pas applicable dans aucun sens pratique. Cela signifie que si vous essayez de les utiliser, en fonction de vos propres observations de leurs actions, vous n’obtiendrez rien. Des preuves existent, même si elles sont quelque peu difficiles à comprendre. Vous pouvez, par exemple, passer de votre tour à la suivante, et vous verrez que la nouvelle file commence immédiatement à bouger encore plus lentement. Ou, par exemple, vous pouvez laver la voiture avec l’espoir de provoquer de la pluie.

Malheureusement, le simple fait que vous agissiez à des fins expérimentales, et non par des instants sincères et le désir d’atteindre un objectif spécifique, entraînera un penchant dans les roues d’un mécanisme paramétrique déjà complexe. Jerry Zilberman, un connaisseur de Merfi de Berkeley, pendant de nombreuses années avant son temps dans la compréhension de la situation actuelle, a résumé son commentaire avec le plus grand concis:

“Si la loi de Murphy peut aller au hasard, cela se produira”.

Les lois de Murphy ont une différence fondamentale par rapport aux proclamations officielles, aux restrictions légales des droits et à d’autres lois “humaines”. Fondamentalement, il consiste en ce que personne ne gagne de l’application des lois du type de média. Ces lois sont plus étroitement liées aux lois de la nature, auxquelles les scientifiques et les autres bipèdes, utilisant des outils de travail, recherchant des sponsors et leurs avantages, essayent constamment d’imposer leur patte.

Leur comportement indique l’échec de la méthode scientifique pour expliquer la vie humaine. La principale différence entre les lois de la merfolologie et les sciences «réelles» réside dans leur applicabilité relative. La relativité peut être exprimée en fonction du potentiel prédictif qui, dans le cas de la loi de Murphy, est nul.

Les lois naturelles régissant les causes et les effets physiques sont utiles pour prédire les résultats des interactions physiques et donc profiter de l’honneur dans la société. Les lois non naturelles, dont la version généralisée sont les lois de Murphy, traitent de l’intention et du but, des facteurs non naturels.

Ainsi, l’exactitude des prédictions ne s’applique pas aux qualités socialement utiles de ces lois. Cependant, si nous souffrons de regret (sur ce qui n’a pas été fait) ou de remords (sur ce qui a été fait), de temps en temps, nous sourions, nous nous rappelons les lois de Murphy.

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