Christianisme

Christianisme

(des christos grecs, littéralement – l’oint), est l’une des trois religions du monde qui sont apparues au 1er siècle après JC. en Palestine, au centre duquel se trouve l’image du Dieu-homme – Jésus-Christ, pour expier la mort de son martyr sur la croix les péchés de l’humanité et ouvrir le dernier chemin vers l’union avec Dieu. Dans les temps modernes, ce terme sert à caractériser les trois principaux domaines du christianisme: l’orthodoxie, le catholicisme et le protestantisme. Maintenant, selon l’ONU, il y a 1,5 milliard de chrétiens dans le monde, selon UNESCO 1, 3 milliards.

Contrairement aux autres religions, le christianisme a été donné à l’homme par Dieu.

Vous dites tout chrétien, parce que cette disposition fait partie de sa foi, mais les gens sont plus éloignés du christianisme (ou seulement les scientifiques curieux), une analyse comparative de l’histoire des doctrines religieuses, sont venus à la conclusion que le christianisme a absorbé une variété d’éthique et philosophique des idées d’autres religions, par exemple, comme le judaïsme, le mithraisme et les vues des anciennes religions orientales.

Le christianisme est sorti de l’environnement juif.

Une preuve peut être les mots du Christ: « Ne croyez pas que je suis venu à enfreindre la loi ou les prophètes, ne sont pas venus pour détruire I, mais pour accomplir » (Mt 5, 27). Et le fait que Jésus est né dans le peuple juif, qui dans le cadre du judaïsme et attendait son Messie. Par la suite, le christianisme a été repensé par le christianisme dans le sens de l’approfondissement de l’aspect moral religieux, qui a affirmé le principal principe de l’amour pour toutes les choses.

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Jésus-Christ est une personne historique.

C’est l’opinion des représentants d’une des écoles principales qui étudient cette question. Les représentants de l’autre position sur la version que Jésus est une personne plutôt mythologique. Selon ce dernier, la science moderne est privée de données historiques spécifiques à propos de cet homme. Evangile dans leurs yeux dépourvus de précision historique, autant d’années par écrit après les événements, de répétition et d’autres religions orientales err grand nombre de contradictions. En fait, les sources historiques du premier siècle et ne reflètent pas en elles-mêmes ni la prédication du Christ, ni l’information sur les miracles qu’il accomplit.
École historique comme preuve de l’existence réelle de Jésus-Christ donne les faits suivants: la réalité des personnages mentionnés dans le Nouveau Testament, un certain nombre de sources historiques contenant des informations sur le Christ, dont le plus célèbre est considéré comme les « antiquités » Iosifa Flaviya.
Il convient de noter que, ces dernières années, la plupart des érudits religieux, ainsi que les chrétiens eux-mêmes, s’opposent à la position que Jésus-Christ existait réellement.

Au christianisme, il y a 10 commandements de base, selon lesquels une personne doit vivre.

Enregistrés sur des tablettes de pierre, ils ont été donnés par Dieu à Moïse sur le mont Sinaï.
1. Je suis le Seigneur, votre Dieu … Vous n’aurez pas d’autres dieux devant moi. 2. Ne vous faites pas une idole.
3. Ne prenez pas le nom de l’Eternel, votre Dieu en vain.
4. Confiez le septième jour au Seigneur votre Dieu.
5. Honorez votre père et votre mère.
6. Ne tuez pas. 7. Ne commettez pas d’adultère. 8. Ne pas voler.
9. Ne portent pas de faux témoignage contre votre voisin. 10. Ne désirez rien que votre voisin ait.

D’une grande importance pour la compréhension et le leadership chrétiens dans la vie, c’est le Sermon on the Mount.

Le Sermon sur la montagne est considéré comme le noyau des enseignements de Jésus-Christ. Dans ce Dieu le Fils a donné le peuple appelé les Béatitudes ( « Heureux les pauvres en esprit, car le leur est le royaume des cieux », « Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés », « Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre » (ci-après – Matthieu 5: 3 -16) et a ouvert la compréhension des 10 commandements pour le commandement « Tu ne tueras pas, qui tuent, être passible du jugement » devient « juste en colère contre son frère sera passible du jugement » (Matthieu 5: 17-37), « ne pas commettre d’adultère. » – dans “… n’importe qui qui regarde une femme avec convoitise a déjà commis un adultère avec elle dans son coeur …” (Matthieu 5: 17-37).C’est dans le sermon de la montagne que les pensées suivantes ont été entendues: «Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, bénissez ceux qui vous haïssent et priez pour ceux qui vous maudissent» (Matthieu 5: 38-48, 6: 1-8): «Ne jugez pas, … “(Matthieu 7: 1-14),” Demandez, et il vous sera donné, cherchez et trouvez: frappez, et il vous sera ouvert; car tous ceux qui demandent reçoivent “(Matthieu 7: 1-14). “Donc, dans tout ce que vous voulez que les gens vous fassent, faites-le, car c’est la loi et les prophètes” (Matthieu 7: 1-14).

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La Bible est un livre sacré des chrétiens.

Il se compose de deux parties: l’Ancien Testament et le Nouveau Testament. Ce dernier, à son tour, se compose des quatre Évangiles: Matthieu, Jean, Marc et Luc, les «Actes des apôtres» et «L’Apocalypse de saint Jean-le-Divin» (l’Apocalypse).

Les principes fondamentaux du dogme chrétien sont 12 dogmes et 7 sacrements.

Ils ont été adoptés au premier et deuxième conseils œcuméniques en 325 et 381 ans. 12 dogmes du christianisme sont généralement appelés le symbole de la foi. Il reflète ce que le chrétien croit: en un Dieu-le-Père, en un seul Dieu-Fils, que Dieu le Fils est descendu du ciel pour notre salut, que Dieu le Fils incarné sur terre du Saint-Esprit et Marie de la Vierge, dans le fait que Dieu le Fils a été crucifié pour nous, a augmenté le troisième jour et est monté au ciel à Dieu le Père, à la seconde venue de Dieu le Fils pour le jugement des vivants et des morts, le Saint-Esprit, le seul saint catholique apostolique Église, au baptême et enfin à la résurrection et à la vie éternelle future.
Sept sacrements chrétiens reconnaissent maintenant l’Église orthodoxe et l’Église catholique. Ces ordonnances comprennent le baptême (l’acceptation d’une personne dans le sein de l’église), la chrismation, la communion (approche de Dieu), la repentance (ou la confession), le mariage, la prêtrise et l’onction (pour se débarrasser de la maladie).

Le symbole de la foi chrétienne est la croix.

La croix dans le christianisme est adoptée en mémoire du martyre de Jésus-Christ. La croix décore les églises chrétiennes, les vêtements du clergé, la littérature de l’église et est utilisée dans la réalisation des rites chrétiens. En outre, la croix (principalement consacrée) est portée sur le corps par les croyants.

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Une place importante dans le christianisme est donnée à la vénération de la Vierge.

Elle est dédiée à quatre des principales vacances chrétiennes: Nativité de la Vierge, Introduction à la Vierge Marie, Annonciation de la Vierge et Assomption de la Vierge. En son honneur, de nombreuses églises ont été érigées et des icônes ont été écrites.

Les prêtres du christianisme ne sont pas apparus immédiatement.

Ce n’est qu’après la rupture définitive avec le judaïsme et le changement graduel dans la strate sociale de la société chrétienne primitive, qu’un chrétien apparaît dans le milieu chrétien, qui a pris le contrôle total de son pouvoir.

les ordonnances et les rituels chrétiens n’ont pas été formés immédiatement.

Le sacrement du baptême n’a été déterminé qu’à la fin du cinquième siècle, et après cela, le sacrement de communion (l’Eucharistie) a été formé. De plus, pendant plusieurs siècles dans le rituel chrétien, la chrismation, la déification, le mariage, la repentance, la confession et la prêtrise ont progressivement commencé à apparaître.

Pendant longtemps, les images des saints dans le christianisme étaient interdites.

Comme tous les objets de culte étaient interdits, dans le culte qu’un certain nombre de chrétiens ont vu l’idolâtrie. Le conflit sur les icônes n’a abouti à une conclusion logique qu’en 787 sur le septième conseil (oecuménique) de Nicene, qui a permis de représenter les personnes sacrées et les événements liés à eux, ainsi que leur culte.

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L’église chrétienne est une organisation spécialement divinement humaine.

Mais en aucun cas c’est historique. L’église chrétienne est une formation mystique dans laquelle, avec Dieu, il y a des personnes vivantes et déjà mortes, et plus simplement des âmes qui, selon le christianisme, sont immortelles. Cependant, les théologiens modernes, bien sûr, ne nient pas la composante sociale de l’Église chrétienne, cependant, pour eux, ce n’est pas le point principal pour déterminer son essence.

La propagation du christianisme à Rome a été associée à la crise de la société ancienne.

Ce facteur social et historique, qui est devenu la raison de l’apparition dans la société d’un sentiment d’incertitude dans l’ancien système de l’ordre mondial et, par conséquent, de la critique de l’ordre antique, a eu un impact direct sur la propagation du christianisme dans l’Empire romain. La séparation entre les différentes couches de la société romaine, est une paire antagoniste, comme les hommes libres et les esclaves, les citoyens romains et sujets des provinces ont également augmenté l’instabilité générale dans la société et a contribué à promouvoir le christianisme, en faisant valoir les personnes dans le besoin l’idée de l’égalité universelle et le salut dans l’autre monde .

Dans l’Empire romain, les chrétiens ont toujours été persécutés.

Dès le début de l’émergence du christianisme et jusqu’au siècle IV, alors le pouvoir impérial, ressentir l’affaiblissement du contrôle sur le pays, a commencé à chercher une religion qui réunirait tous les peuples de l’empire et finira par s’installer sur le christianisme. En 324, l’empereur romain Constantin a déclaré le christianisme la religion d’état de l’Empire romain.

Dans le christianisme, il n’y a jamais eu d’unité.

Des représentants du dogme chrétien ont constamment tenu des discussions sur les thèmes christologiques qui ont affecté les trois principaux dogmes: l’unité triennale de Dieu, l’incarnation et la rédemption. Depuis le premier concile de Nicée en condamnant la doctrine Arian croient que Dieu le Fils n’est pas consubstantiel avec Dieu le Père, pour établir une compréhension uniforme du dogme chrétien, selon lequel Dieu se définit comme l’unité des trois incarnations, chacun dans ce cas est également une personne indépendante. Le troisième concile œcuménique, appelé Ephèse, en 431 a condamné l’hérésie nesterianskuyu rejette la naissance de Jésus-Christ de la Vierge (nestoriens croyait que l’homme est né de la Vierge Marie, puis obtenu la divinité en elle). Le quatrième Conseil œcuménique (Chalcédoine) (451) a été créé pour justifier le dogme de la rédemption et de l’incarnation, affirmant une présence égale dans la personne du Christ, à la fois humaine et divine, sans rapport ni indivisible. La question de la représentation de Jésus-Christ a été résolue plus tard au sixième siècle (au cinquième concile œcuménique (Constantinople) (553)), où la règle était de représenter le Fils de Dieu sous la forme d’un homme, pas d’agneau.

Christianisme

À l’intérieur du christianisme, il y avait plusieurs schismes majeurs.

En règle générale, les différences dans la vie sociale et religieuse des différentes communautés chrétiennes ont conduit à une divergence dans les opinions religieuses. Ainsi, au cinquième siècle, les enseignements des monophysites surgirent à Byzance, qui ne voulait pas reconnaître le Christ en tant qu’être humain et Dieu. Malgré la condamnation de cette doctrine par l’un des conseils œcuméniques (415), elle s’est répandue dans certaines provinces byzantines, comme l’Egypte, la Syrie et l’Arménie.
L’une des plus grandes est la scission du XIe siècle, qui s’est produite lorsque l’Empire romain a été divisé en l’Ouest et l’Est. Dans le premier, en relation avec la chute de l’autorité de l’empereur, l’autorité de l’évêque romain (pape) a fortement augmenté, dans le second – où la puissance impériale a été conservée, les patriarches des églises ont été privés d’une approche du pouvoir. Ainsi, les conditions historiques ont servi de base à la séparation de l’église chrétienne autrefois unie. En outre, entre les deux églises, certains désaccords dogmatiques et même organisationnels ont commencé, ce qui a entraîné la rupture finale en 1054. Le christianisme était divisé en deux branches: le catholicisme (église occidentale) et l’orthodoxie (église orientale).
La dernière division du christianisme s’est produite au sein de l’Église catholique pendant la Réforme. Formé au 16ème siècle en Europe, le mouvement anti-catholique a conduit à la séparation de plusieurs églises européennes du catholicisme et à la création d’une nouvelle direction dans le christianisme – le protestantisme.

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