Anges. Mythes à propos des anges

Les anges s’appellent des êtres surnaturels qui sont messagers de Dieu. Habituellement, cette créature est comme une personne, mais a des ailes derrière. Les anges sont souvent mentionnés dans différentes religions, dans la même Bible dont ils sont parlés plus d’une fois. Dans les événements les plus importants de l’histoire humaine, décrits par les livres sacrés, ces messagers de Dieu sont toujours présents à proximité.

Anges. Mythes à propos des anges

L’image des anges se reflète dans la culture et l’art. Pendant des siècles, des artistes et des sculpteurs se sont consacrés à la création d’images ailées. Ce pourrait être des chérubins innocents dans les peintures de la Renaissance, et il pourrait y avoir des anges en deuil sur les pierres tombales.

Mais, pendant longtemps étudiant les anges et leur nature, principalement sur la base des légendes et des objets d’art, une personne a considérablement modifié son aspect original. Nous leur attribuons ces traits qui n’étaient pas et ne pouvaient pas être dans les sources d’origine. En tout cas, l’étude de la Bible, plutôt que des images de créatures avec des ailes, peut dissiper certains mythes sur les anges.

Chacun d’entre nous a notre propre ange gardien.

Il y a beaucoup d’histoires sur la façon dont les anges nous protègent, et parfois ces étrangers mystérieux même sauvent les gens de la mort. L’expression même «ange gardien» implique également une telle créature attentionnée. N’est-il pas agréable de penser que quelqu’un nous regarde constamment et au détriment de son intellect et que le don de la prévoyance nous dirige invisiblement vers le bon chemin, protégeant les ennuis. C’est seulement dans la Bible que rien n’est dit de l’ange gardien individuel que tout le monde a. Certes, dans plusieurs endroits, vous pouvez trouver des références aux anges gardiens. Ainsi, dans Matthieu chapitre 18:10, il dit: “Ne méprisez aucun de ces petits. Car, je vous le dis, les anges au paradis voient toujours le visage de mon Père céleste. Ce passage est généralement interprété comme une description des anges qui observent tous les vrais chrétiens et les enfants. Mais seulement ici, il n’y a aucun mot que chacun ait son propre ange personnel. Et cette idée apparaissait généralement récemment, devenant le résultat de l’évolution de l’histoire. Au Moyen Âge, des histoires apparaissaient souvent sur la façon dont les saints rencontraient les anges qui les protégeaient. Peu à peu, les histoires ont été transformées. Ils ont commencé à dire que les anges viennent à une personne déjà dans la vie quotidienne. De telles histoires ont commencé à apparaître dans les XVIII-XIX siècles. Et au vingtième siècle, le mythe a déjà développé que chacun d’entre nous a son propre ange gardien, invisiblement présent et protégé contre les ennuis.

Les chérubins sont des anges avec l’apparence d’un nourrisson.

Dans l’art, vous pouvez souvent voir des images de chérubins. Ils ressemblent à de petits enfants nus, tout aussi charmants et dodus. Seules ces créatures ont des ailes. En fait, une telle image a été inventée par des artistes d’anges, dans la Bible, les chérubins sont décrits de manière complètement différente. Ce sont des anges très spécifiques. Dieu les rapprocha de lui, le forçant à se servir. Les gens n’ont pas de relations chérubines. Dans l’Ancien Testament, ces créatures sont mentionnées assez souvent, alors qu’elles ne sont pas du tout agréables. Dans le Livre de la Genèse, on mentionne comment deux chérubins ont été chargés de garder l’arbre de la vie. Dans le chapitre 1: 5-11, Ezéchiel donne une description complète de ces créatures. Dans l’Écriture, ils semblent très semblables aux humains, mais leurs jambes se terminent par des sabots de veau. Chaque chérubin avait quatre ailes, cachant leurs mains humaines et quatre visages. Quand ces anges ont bougé leurs visages, ils ne se sont pas déroulés. Du front, ils avaient toujours un visage humain, derrière eux – des aigles, à gauche – un taureau et à droite – celui d’un lion. Dans le même temps, chaque chérubin semblait être en feu. Ezéchiel décrit les anges comme un char vivant de Dieu, raisonnable en même temps, un pouvoir qui est soumis au seul Seigneur. Il a dit que Dieu se déplace dans un chariot, dont les roues et les bosses sont des chérubins. Les quatre représentent la sagesse de la création divine principale – l’homme, et aussi la puissance du lion, la terreur et la lourdeur du taureau, la liberté de l’aigle et la puissance du lion. Dans leurs régions, toutes ces créatures sont les meilleures.Chaque chérubin avec une paire d’ailes couvre son corps et l’autre s’étend. Dans ce cas, les ailes elles-mêmes sont également couvertes dans les yeux. Apparemment, la description n’a rien à voir avec les bébés gros et mignons.

Les chérubins sont de bons êtres. Les chérubins nous regardent à partir des images avec des regards gentils.

Ils sourient, et derrière eux ils ont des ailes charmantes. Souvent dans leurs mains, les artistes mettent des harpes. Mais dans la Bible, ces anges ne sont pas du tout si jolis. Grâce à Indiana Jones, nous avons pu voir la couverture de l’Arche de l’Alliance – le Trône de la Miséricorde. Il y a des chérubins représentés, dont les visages et les corps sont cachés sous des paires d’ailes. L’autre paire qu’ils réunissent, formant ainsi un trône. Selon les Écritures, un tel trône signifie la présence d’un Dieu fâché, menaçant la mort. Chaque année, le grand prêtre a mené la cérémonie, accomplir le sacrifice et arroser ce Trône de la Miséricorde avec le sang des animaux. Alors, les gens ont demandé au Seigneur de ne pas être en colère avec eux pour une autre année. Et pour aborder sans crainte le Trône, un autre rituel spécial était requis. On croyait que toute violation des règles deviendrait un péché mortel pour le prêtre. Et il n’y avait personne qui traiterait irrespectueusement la relique. Chaque année, les chérubins recevaient une offre de sang. Et seulement après la crucifixion du Christ, cette cérémonie a été interrompue. On croyait que son sacrifice sanglant était déjà suffisant pour propager les chérubins.

Les gens eux-mêmes peuvent devenir des anges.

Au cinéma, il montre souvent comment les personnes après la mort se transforment en anges. En fait, la Bible ne dit rien à ce sujet, même les justes ne le font pas bien. Et dans plusieurs endroits de la Bible, on dit explicitement de l’impossibilité d’une telle transformation. Les gens et les anges sont créés par Dieu, mais à des fins différentes. Hébreux, en 1:14, stipule explicitement que les anges ont été créés spécifiquement pour donner un coup de main à ceux qui croient en le Seigneur. Dans Genèse, chapitre 1:26, on dit que les anges sont des êtres spirituels qui, par la volonté de Dieu, peuvent prendre non seulement la forme d’une personne, mais aussi d’autres. Mais le livre de Pierre dit: «Et il leur a été révélé qu’ils ne se servent pas, mais à vous, par la sagesse qui vous a été révélée à travers ceux dont la bouche l’Esprit Saint, envoyée du ciel: la sagesse que les anges regardent depuis longtemps». Le Saint-Esprit porte la vérité à l’homme, les anges veulent entendre les mêmes révélations. Dans ce cas, ils n’ont jamais été des gens.

Les anges peuvent être féminins.

De nombreuses peintures de scènes bibliques montrent des anges mâles. Mais dans les pierres tombales du cimetière, les anges sont représentés comme des femmes inconsolables avec des ailes. C’est seulement dans l’Écriture sainte que rien n’est dit sur le domaine féminin des anges. Il ne vaut pas la peine de les comparer avec les gens et d’attribuer des caractéristiques biologiques propres à nous. Ils n’ont aucun rapport avec le sexe et le genre. Tout au long de la Bible, les anges sont décrits exclusivement comme des hommes. Même le mot “angelos” du Nouveau Testament a un genre masculin, et il n’a aucun genre féminin. Les noms de seulement deux anges sont mentionnés: Gabriel et Michael, tandis que d’autres sont simplement appelés «il». À propos de la femme ailée dans la Bible est dit une seule fois. Dans le Livre de Zacharie, à la tête du 5: 9, il y a une mention de ces êtres qui volent sous la forme de visions, aussi un rouleau y vole aussi. Mais nulle part on dit qu’ils étaient des anges. Et l’idée même des anges filles est apparue après la création de la Bible. Jusqu’au 4ème siècle, il n’y avait aucune image artistique d’anges, du moins, nous n’en savons rien. Alors le christianisme a essayé de s’éloigner du culte des images et des idoles inhérentes aux autres religions. Et après l’apparition de portraits d’anges dans l’art, ils étaient associés à des êtres ailés d’autres mythologies anciennes, par exemple, avec le Nika païen. Alors l’apparence féminine des anges est apparue.

Anges. Mythes à propos des anges

Les anges ont des nimbus.

Si vous imaginez un ange biblique classique, il apparaîtra dans des robes flottantes avec des ailes et un halo.Ce n’est que l’existence de ces créatures, la dernière chose dans la Bible ne dit pas. Dans ce script, rien n’est dit sur les halos. Quelque chose comme la «carte de visite» de l’art religieux peut être considéré comme un rayon de lumière, issu des personnages célèbres de la Bible – Moïse et le Christ. Et le halo lui-même apparaissait au-dessus des images des saints seulement au quatrième siècle. Initialement, une telle lueur a été placée sur la personne assise sur le trône par le Christ. Peu à peu, l’halo a été considéré comme un symbole du bien, il a également été peint sur les anges. Et au sixième siècle, les saints avaient également acquis un halo. Mais les chrétiens n’ont pas inventé un halo, et ils ont emprunté cette idée. Elle est apparue dans la Syrie ancienne et en Égypte, où les rois ont été représentés avec des halos sur leurs têtes, comme des couronnes. L’illumination divine met l’accent sur le lien entre les dirigeants et les êtres suprêmes. Oui, et dans la Rome antique, souvent des empereurs peints en couronnes et dans les rayons de lumière. Ainsi, les artistes chrétiens ont simplement emprunté un symbole réussi, qui a pris racine.

Les anges avaient deux ailes.

Il s’avère que les artistes ont peint des anges non seulement avec un halo, mais aussi avec des ailes. Et plus précisément, nous parlons de deux ailes. Et dans ce cas, rien n’est dit à propos de cela dans l’original, c’est-à-dire dans la Bible. Et bien que les anges s’appellent souvent “volants”, qui ont dit qu’ils étaient Diptera? Il est tout à fait logique que si ces créatures se déplaçaient dans l’air, elles avaient aussi des ailes. Et en parlant du nombre, quelques-unes de ces adaptations naturelles sont vues tout de suite. L’un des plus hauts lieux de la hiérarchie des anges est occupé par des séraphins. Ils se tiennent devant le trône du Seigneur et brûlent littéralement avec amour pour leur maître. C’est un exemple pour le reste. Dans le livre du prophète Ésaïe, on dit généralement que tous les séraphins ont six ailes. Mais juste pour le vol, il ne faut qu’un couple. Deux autres couvrent le visage, et le troisième – les jambes. Les chérubins sont décrits comme des anges à quatre ailes. Dans les peintures chrétiennes du début, les anges sont descendus du ciel sur leurs ailes. Un exemple vif est l’image sur les sarcophages des Romains. Par exemple, sur la pierre tombale de la politique de Junius Basus, il y a une scène de la Bible où l’ange est Abraham et lui demande d’amener son fils au sacrifice. Mais dans la Bible, en décrivant cet événement, on ne dit rien sur les ailes, alors que sur le sarcophage ils sont déjà apparus. L’image remonte à l’année 359, donc à cette époque, des idées sur l’apparence des anges ont été formées. À la fin du IVe siècle, ils étaient déjà dessinés partout sous cette forme. On peut dire que depuis lors, les anges sont devenus solidement associés aux divinités paganées ailées.

Il y a l’Ange de la Mort.

Au christianisme, il y a une image majestueuse d’un ange venant à un homme pour sa vie. Cette créature est belle dans sa sombre profondeur et son inévitabilité. Mais il n’a qu’un but, et les gens ne l’aiment pas beaucoup. Il y a plusieurs passages dans la Bible qui se rapportent aux anges privant les gens de la vie. Ceci est indiqué dans l’Exode, dans l’histoire de Pâques, chapitre 11: 4-5, et aussi dans le Deuxième Livre de Samuel, chapitre 19:35. Dans ce dernier cas, nous lisons comment un ange a tué 185 000 assyriens. Cependant, dans le sens moderne, nous considérons l’Ange de la mort comme la mort même. Dans la Bible, ces créatures sont engagées non seulement pour priver les gens de la vie. Leurs actions à cet égard ne sont que l’accomplissement des prochaines ordres du Seigneur. Dans les traditions juives, l’idée même de l’Ange de la mort n’a absolument aucun sens. Seul Dieu, et pas quelques-uns de ses messagers, ont le pouvoir sur la vie et la mort. Mais peu à peu, l’image sombre a eu et dans les canons religieux. Ils ont commencé à parler de l’Ange de la mort appelé Samael. La première mention de lui était si insignifiante qu’il est difficile de même tracer leur apparence. Aux jours des Amoréens dans la période 220-370, des références plus fréquentes à Samael, comme l’ange de la mort, ont commencé à apparaître. Dans ces textes anciens, les anges deviennent messagers mortels et vindicatifs, et Samael lui-même a mis le manteau de l’ange principal de la mort. Il était destiné à passer d’un caractère purement religieux au folklore.Samael a cessé d’accomplir la volonté de Dieu, maintenant il est à sa volonté pour les gens et les prive de la vie. Et le corps de cette créature selon les légendes populaires était complètement recouvert d’yeux. Cela a permis à l’ange de voir tout ce qui se passe. Dans la tradition juive, Samael est associé à Caïn. On dit que c’est cet ange qui l’a inspiré avec le désir, la force, la mort de son frère.

Gabriel est un ange important.

Il y a quatre références à ce personnage dans la Bible. Pour la première fois, on dit qu’il vient à terre pour chaque Noël. C’est pourquoi les gens le vénèrent. C’est Gabriel qui est devenu le messager qui a informé Maria de son choix pour le rôle de la mère de son fils. Et dans d’autres cas, il a agi en tant qu’employeur. Pendant ce temps, il est d’usage de considérer Gabriel comme un simple ange ordinaire, mais un archange. Ils occupent une place dans la hiérarchie céleste au-dessus des anges ordinaires. Mais il y a d’autres rangs angéliques au-dessus d’eux, la hiérarchie des êtres spirituels en général est plutôt compliquée. La Bible dit que la hiérarchie angélique a trois niveaux, ou des sphères. Dans chacun d’eux, il existe trois autres sous-groupes. La sphère la plus proche de Dieu est la première sphère, elle comprend les séraphins, les chérubins et les trônes. C’est le premier rang parmi ceux mentionnés et est le plus élevé parmi les anges. La seconde sphère inclut la domination, enseignant aux gens à posséder leurs sentiments et leurs dirigeants – pour diriger les peuples. Ces anges font des miracles et protègent les bonnes personnes contre les tentations diaboliques. Le dernier niche est le plus bas, puisqu’il est le plus éloigné de Dieu. Il y a des archontes ou des débuts. Ils dirigent les anges du rang le plus bas. On croit que tout royaume terrestre a son propre archon, qui est responsable du règne des rois. Ces anges regardent au trône des gens les plus dignes qui gouverneront au nom de Dieu. Et directement au-dessous d’eux sont les archanges, y compris Gabriel. Ci-dessous ne sont que des anges simples qui, de temps à autre, sont destinés aux gens, effectuent de petits miracles et d’aide si nécessaire. Au-dessous de la hiérarchie céleste, seules les personnes. Ils sont les plus éloignés de Dieu. Donc, du point de vue d’une telle hiérarchie, Gabriel, bien que l’un des quelques anges avec un nom, ait un statut très faible. Et même l’apparition du bébé Jésus dans les pépinières ne lui donnait aucune importance.

Anges. Mythes à propos des anges

Les anges apportent le bien aux gens.

Habituellement, les anges sont perçus comme de bons êtres qui aident les gens. Même si ces messagers de Dieu ensemencent la mort, ils ne respectent que leur ordre. Mais il y a une interprétation des textes bibliques, qui blâme directement les anges pour une inondation mondiale. Mais alors, tous les gens sont morts, à l’exception de Noé et de sa famille. Le livre de Genèse dit que peu de temps avant ces événements, notre planète était une maison non seulement pour les gens, mais aussi pour les nefilim (nefilim). Ces créatures sont nées des «fils de Dieu» et des «filles des hommes». Très populaire est l’interprétation qui considère ces «fils» des anges. Ils sont venus sur terre et sont restés ici, profitant des plaisirs, y compris le charnel. Dans le Livre de Juda, chapitre 1: 6, les Nephilim apparaissent comme des êtres qui ont abandonné leur maison légitime, en la transformant en terrestre. Et dans la Genèse, ils sont appelés descendants de certains êtres divins et femmes terrestres. Qui était – les chrétiens continuent de plaider. Mais dans la théologie des Juifs, tout est beaucoup plus simple. Quand Dieu vit que ses créatures, Hazaël et Samsaveel, s’étaient corrompues, il les envoyait à la Terre. Angels devait prouver que les gens peuvent eux-mêmes être responsables de leur avenir. Mais sur terre, ils ont non seulement découvert pour eux-mêmes les anges interdits de plaisir. Samsaveil a également violé l’un des vœux les plus sacrés. Il a dit à la femme mortelle le véritable nom de Dieu. Les légendes disent que l’ange a été interdit de retourner au paradis comme un châtiment, mais cette même femme, Ishtar, a été soulevée et laissée dans les étoiles. Samsaveil s’est éventuellement repenti de ses méfaits, mais il n’a jamais été autorisé à revenir, en partant du ciel et de la terre. Selon d’autres légendes, jusqu’à 18 anges sont entrés en contact avec des femmes terrestres et ont quitté leur descendance.Dans les deux cas, les deux histoires se terminent de la même manière. Ce péché péché a causé à Dieu de détruire tout le nom créé sur Terre, y compris les descendants des anges – néphilim-géants.

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